CODE D'HONNEUR DU BUSHIDO

Le Bushido, mot japonais qui provient du chinois (wu shi dao) est une tradition japonaise de chevalerie. Sa traduction signifie "la voie du guerrier" - de Bushi (guerrier) et Dô (la voie). La plupart des Samouraï ont voué leur vie au Bushido, un code strict qui exigeait loyauté et honneur jusqu'à la mort. Si un Samouraï échouait à garder son honneur, il pouvait le regagner en commettant le Seppuku (suicide rituel), que l'on connait mieux en occident sous le terme, impropre cependant, de "Hara-Kiri" ou "action de s'ouvrir le ventre" (Hara : le ventre, siège du Ki : puissance, énergie et Kiri : coupe au sabre).

Le Bushido est un code moral de conduite personnelle. Sous sa forme la plus pure, il exige de ses pratiquants qu'ils jugent efficacement le moment présent par rapport à leur propre mort. C'est particulièrement vrai pour les formes initiales de Bushido ou de Budo.

Ce code de vie a emprunté au bouddhisme l'endurance stoïque, le mépris du danger et de la mort; au shintoïsme, le culte religieux de la Patrie et de l'Empereur ; au confucianisme une certaine culture littéraire et artistique ainsi que la morale sociale des "relations" : parents-enfants, maître et serviteur, époux, frères, amis. Il existe sept vertus associées au Bushido :
· Gi Droiture
· Yu Courage
· Jin Bienveillance
· Rei Respect
· Makoto Honnêteté
· Meiyo Honneur
· Chugi Loyauté.

Personnalités importantes dans le développement du Bushido :
· Soko Yamaga, qui l'a fondé et codifié.
· Shigetsuke Taira
· Musashi Miyamoto
· Tsunetomo Yamamoto

Le Bushido a servi également de base spirituelle à ceux qui ont commis les attaques Kamikaze pendant la seconde guerre mondiale. Pour cette raison, plusieurs arts martiaux enracinés dans le bushido ont été interdits par les Américains pendant l'occupation d'après-guerre.
Le Bushido est un corpus moral et éthique propre à la classe sociale des Samouraï. Avec la modernisation radicale du pays sous la réforme Meiji (1868), l'existence des classes sociales fut bannie et les Samouraï perdirent leur statut particulier qui en faisait des sortes de policiers féodaux, seuls habilités à porter une arme blanche).
Inféodés à l'Empereur, de nombreux samouraï suivirent la reforme et devinrent principalement des dirigeants de l'armée japonaise à l'occidentale en cours de formation (Voir The Last Samurai), ainsi que des hommes politiques et plus tard des capitaines d'industrie. Ainsi, à la fin du XIXe siècle, sur l'impulsion du gouvernement, ils firent partie des organes dirigeants des grands conglomérats industriels et de commerce (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo...). Ces entreprises furent les premières vraies structures capitalistes modernes du Japon. Cette fondation est alors marquée par le mode de management de ces dirigeants, anciens Samouraï, qui organisèrent leurs entreprises selon les valeurs de leur corpus de référence : le Bushido.
C'est pourquoi on peut considérer aujourd'hui que le Bushido est encore très présent dans l'organisation sociale et économique du Japon, car c'est le mode de pensée qui a historiquement structuré l'activité capitaliste au XXe siècle. Les relations d'affaires, le rapport étroit entre l'individu et le groupe auquel il appartient, les notions de confiance, respect et harmonie au sein du monde des affaires japonais est directement issu du Bushido.

Le sport moderne du Kendo prend sa philosophie de base dans le Bushido; à la différence d'autres arts martiaux, le contact prolongé, ou les coups multiples, tendent à être défavorisés pour privilégier des attaques simples et propres sur le corps ou la tête.